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张炆所说的拿点东西便是吴军中本就紧缺的中药材。
还是那句话,道教在江东极其盛行,信众极多。
吴军中治病的道教符箓比草药多,蒋钦在除了喝军医官给他熬的药之外,床头上也贴着符箓。
有时候病急了,还会喝符水。
这不是个例。
当年孙策病重,他妈吴国太就在庭院里挂满了符箓,把这位江东猛虎孙伯符给气个半死。
而现在正在豫章太守岗位上病重的孙贲,也是天天请道士祈福,符水当水喝。
不出意外的话,一个月内他就会归天了。
“桂枝、白芍、乌梅、麻花、黄连……看来吴军内也在防备着伤寒啊。”
张炆清点着他们搬上船的一麻袋又一麻袋的药材,有些感慨。
神州大地上的百姓长期与瘟疫做斗争,许多地方或多或少都有一些真正能治疗的办法,并不是只有张仲景才会治伤寒。
他只是在这方面的集大成者,没人能超过他的成就而已。
江东虽然道教兴盛,但到底还是有一些人不是用符水,而是真的药理来治病救人的。
只是吴军中中药材的匮乏如果与刘禅麾下汉军相比,那真是少的令人发指。
吴军撤离的时候,他们七人精准的出现在运输药材的那艘船只上。
这类船名为舡,战斗能力差,但是运输能力强。
大型的舡,运兵的话可运千人,运送货物的话也能达到千余石。
而他们七人所在的是一个中型的舡,运货物三四百石而已。
一艘船便几乎将吴军所有的医药物资装完,甚至还装了不少锅碗炊具以及粮食。
船上除了他们七人,还有另外七人,十四人协作驾驶此船。
他们互相以目示意,每个人负责盯紧其中一人。
吴军撤退的时候,前军轻装简从,上前探路的同时,一旦后面遭遇敌人袭击还要负责尽快杀回来支援作战。
后军这是用来防备敌人的追击。
因此,大量的辎重都是跟着蒋钦的中军一块撤退。
然后在吴军撤退的时候,汉军追上发生战斗,不久之后,吴军中军发生混乱。
战场上,蒋钦下达撤退的命令后更是混乱不堪。
运输船不在战场一线,而是在船队最南边,当时混乱还没影响到那里,但张炆认为时
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